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黨的二十大把團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興確定為黨的中心任務(wù)。如何堅定各族人民的“五個認同”，鑄牢國家民族共同體意識，增強同心共圓中國夢的“四個自信”，為實現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)和現(xiàn)代化強國建設(shè)凝聚起中華兒女的干勁、熱情和智慧，是新時代黨的中心任務(wù)對民族工作高質(zhì)量發(fā)展提出的時代課題。為此，我們要進一步系統(tǒng)學(xué)習(xí)和完整準確把握習(xí)近平總書記關(guān)于加強和改進民族工作的重要思想，闡明其全面系統(tǒng)的邏輯結(jié)構(gòu)和鮮明豐富的時代特色，探索貫徹落實這一重要思想的實踐要求。
一、習(xí)近平總書記關(guān)于加強和改進民族工作重要思想的形成基礎(chǔ)
習(xí)近平結(jié)合新的歷史條件，繼承發(fā)揚了馬克思主義經(jīng)典作家的民族理論和共同體思想，在傳承、發(fā)展和創(chuàng)新黨領(lǐng)導(dǎo)民族工作經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，反思世界其他多民族（族群）國家解決民族問題的實踐，充分吸收消化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等豐富資源，形成了習(xí)近平總書記關(guān)于加強和改進民族工作的重要思想，夯實了這一思想的理論基礎(chǔ)。
（一）理論源泉：馬克思主義民族理論和共同體思想
馬克思主義經(jīng)典作家對無產(chǎn)階級的民族綱領(lǐng)和社會共同體建設(shè)做出過精辟論述。各民族在平等團結(jié)基礎(chǔ)上，走向共同發(fā)展繁榮，最終實現(xiàn)民族融合，這是馬克思主義民族理論揭示的民族發(fā)展的基本規(guī)律和客觀趨勢。馬克思、恩格斯提倡民族自決，是為了反對帝國主義的殖民壓迫；列寧贊同民族自決，是想要實現(xiàn)社會主義的民族聯(lián)合。可見，放在無產(chǎn)階級爭取人類解放事業(yè)大背景下來把握，“民族自決”是革命導(dǎo)師解決各民族無產(chǎn)階級團結(jié)問題的途徑手段，推進民族融合才是他們建設(shè)理想社會的根本目標(biāo)。列寧明確肯定，社會主義的目的“不只是要使各民族接近，而且要使各民族融合”。他強調(diào)，要把承認民族自決斗爭的歷史合理性與支持具體民族自決的要求嚴格區(qū)分開來。1921年，蘇共黨內(nèi)有人想要把民族自決原則套用到中國的新疆問題，這被列寧堅決否決，他明確表示“支持新疆同中國分離的口號和政策是不可取的”。關(guān)于多民族國家中無產(chǎn)階級政黨的政權(quán)組織方式及促進各民族交往交流交融的歷史任務(wù)，恩格斯認為，多民族國家是歷史常態(tài)，即使在歐洲，“沒有一個國家不是一個政府管轄好幾個不同的民族”。列寧認為中央集權(quán)對于多民族國家政治建設(shè)至關(guān)重要。他反對打著保護民族文化旗幟的“精致的民族主義”，強調(diào)無產(chǎn)階級“支持一切促進各民族間日益緊密的聯(lián)系和促進各民族打成一片的措施”。
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