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黨課：傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 提升黨員干部政德修養(yǎng)
同志們：
習(xí)近平總書記在參加十三屆全國人大一次會議重慶代表團(tuán)審議時指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德。政德是整個社會道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。立政德，就要明大德、守公德、嚴(yán)私德。”“德”作為一種政治原則和治國理念，本仁以育萬物，本義以正萬民。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的政德建設(shè)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“為政以德”思想的守正與創(chuàng)新。在千年歷史長河中，諸多官吏在儒家思想的導(dǎo)引下，養(yǎng)成終日孜孜、忠誠仁義、節(jié)儉清廉等品質(zhì)。他們的精神品質(zhì)逐漸內(nèi)化為一種優(yōu)秀官德文化。我們應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)政德文化中汲取思想精華，并對其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)古代治理智慧與現(xiàn)代政德建設(shè)的有機(jī)結(jié)合，以此提升領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德水平，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部正心修身，堅守為政之本。這里，我講三點(diǎn)意見，與同志們共同交流。
一、以深明大德為根本遵循
《資治通鑒》載：“治世以大德，不以小惠。”官員之“大德”，應(yīng)有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之襟懷，兼“先難而后獲”之氣度。其中包含以身報國的政治決心，又有胸懷天下的格局擔(dān)當(dāng)。“大德”作為政德的首要內(nèi)涵也是其中層次最高的，在新時代包括四層含義：忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律。領(lǐng)導(dǎo)干部須將“明大德、行大道”作為政德之魂，牢記在心目中，落實(shí)在行動上。
筑牢政治堅定、對黨忠誠的理想信念。理想信念是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的政治靈魂，是干事創(chuàng)業(yè)的力量源泉，更是為政以德的精神支柱。《左傳》中載：“公家之利，知無不為，忠也。”在中國歷史上，許多官吏畢其一生主動擔(dān)當(dāng)作為，造福一方百姓，無論是興修水利、勸課農(nóng)桑，還是公正斷案、賑濟(jì)災(zāi)民，他們都認(rèn)真履行職責(zé)，興利除弊，保證社會穩(wěn)定和百姓富足，所治之處眷屬乂安、公私和泰。這種政德彰顯著一種強(qiáng)烈的政治理想、一種深刻的社會責(zé)任、一種崇高的歷史使命。新時代的領(lǐng)導(dǎo)干部該如何做？習(xí)近平總書記指出：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信仰，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要補(bǔ)足精神之鈣，錘煉堅強(qiáng)黨性，始終把人民放在心中最高位置，深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，以“政治靈魂，赤子之心”的準(zhǔn)則立身處世，以“不忘初心、牢記使命”的信念砥礪前行。
厚植天下為公、公忠體國的家國情懷。家國同構(gòu)的情懷建立在中華傳統(tǒng)文化忠孝一體、經(jīng)世濟(jì)民的共識基礎(chǔ)之上，以家族倫理情感為出發(fā)點(diǎn)，輻射至國家和整個社會，把對家庭的小愛推及到對國家的深厚情感。唐太宗曾說：“為政莫若至公。”隋唐以后的官員大多科舉出身，深受儒家思想教化，他們將家國之忠孝化為以天下為己任之大德。著眼今日，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)將自我融入家國之中，心懷修身律己的自我約束、家齊邦寧的社會理想、我將無我的治國使命、天下大同的世界愿景，恪盡興國之責(zé)，書寫時代精魂。
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