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微黨課：堅(jiān)持“兩個結(jié)合”不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化
同志們：
習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中旗幟鮮明地指出:“只有把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力?！边@一重要論斷，深刻揭示了馬克思主義跨越時空而永葆生機(jī)的內(nèi)在機(jī)理，精辟闡釋了中國共產(chǎn)黨跨越百年而永葆先進(jìn)的成功經(jīng)驗(yàn)，明確提出了推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的重要遵循和根本途徑。
一、“兩個結(jié)合”的“源”與“根”
馬克思主義是馬克思恩格斯在繼承人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)、總結(jié)工人運(yùn)動經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上創(chuàng)造的關(guān)于無產(chǎn)階級和全人類解放的先進(jìn)思想，是代表無產(chǎn)階級根本利益的科學(xué)理論。如何正確看待馬克思主義始終是馬克思主義發(fā)展史和科學(xué)社會主義實(shí)踐中重大而嚴(yán)肅的命題。馬克思主義經(jīng)典作家從馬克思主義創(chuàng)立之初，就非常注重把自己的理論與具體的歷史實(shí)際相結(jié)合，一再強(qiáng)調(diào)，“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條”“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”，馬克思主義基本原理的實(shí)際運(yùn)用“隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。正是這種自發(fā)自覺的科學(xué)認(rèn)知，促使馬克思主義的開放性和時代性持續(xù)得到充分彰顯
馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的根本指導(dǎo)思想和行動綱領(lǐng)，這既是由黨的性質(zhì)所決定的，也是由近代以來中國的具體國情、中國所處的世情、世界歷史時代發(fā)展大勢所決定的。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融相通，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國共產(chǎn)黨人理論創(chuàng)新的“根”，這既源于中國古代先賢究天人之際、通古今之變、察萬物之源，得出的許多富有哲理的思想方法具有超越時空的價值，也源于馬克思主義基本原理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都不是凝固不變的，而是不斷豐富和發(fā)展的。中國共產(chǎn)黨自誕生以來，既堅(jiān)定地信仰馬克思主義，又以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，不斷從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)推進(jìn)理論創(chuàng)新，“堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義”。正是這種實(shí)事求是的探索精神，促使馬克思主義的科學(xué)性和真理性持續(xù)得到充分驗(yàn)證。
二、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是“兩個結(jié)合”的光輝典范
黨的二十大報告指出:“推進(jìn)馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程?！币话俣嗄暌詠?，中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理，持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時代化。特別是進(jìn)人新時代以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人以無畏的政治勇氣和理論勇氣，大膽探案、不懈探索，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，指引黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，多彩地展現(xiàn)了馬克思主義強(qiáng)大的真理力量和實(shí)踐偉力，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。
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