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20241229:黨課:深刻理解把握中國(guó)式現(xiàn)代化,努力為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)作出新貢獻(xiàn)

黨課講稿 時(shí)間:2023-12-02 17:07:01 收藏 WORD下載

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黨課:深刻理解把握中國(guó)式現(xiàn)代化,努力為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)作出新貢獻(xiàn)

黨的XX大報(bào)告指出:“中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是:堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,發(fā)展全過(guò)程人民民主,豐富人民精神世界,實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,促進(jìn)人與自然和諧共生,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”這個(gè)論述將創(chuàng)造人類文明新形態(tài)作為中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一,把對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化與創(chuàng)造人類文明新形態(tài)關(guān)系的認(rèn)識(shí)提升到了新的高度。中國(guó)式現(xiàn)代化道路和創(chuàng)造人類文明新形態(tài),雖然范疇的內(nèi)涵和外延不同,但卻是具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的統(tǒng)一體。迄今為止,學(xué)術(shù)界從不同維度對(duì)兩者分別進(jìn)行了闡發(fā),但有關(guān)兩者之間內(nèi)在邏輯關(guān)系的研究依然比較薄弱。本文即在對(duì)成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路、成功創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的邏輯進(jìn)行條分縷析的基礎(chǔ)上,剖析中國(guó)式現(xiàn)代化道路創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的內(nèi)在邏輯。

現(xiàn)代化是人類文明演進(jìn)中的歷史大勢(shì),是創(chuàng)造文明新形態(tài)的重要路徑。中國(guó)在走獨(dú)立自主的現(xiàn)代化道路的進(jìn)程中,創(chuàng)造了歷史上前所未有的人類文明新形態(tài),結(jié)出了人類文明的新碩果,深刻詮釋了人類文明發(fā)展的一般規(guī)律和特殊規(guī)律。正如黨的XX大報(bào)告揭示的:“中國(guó)式現(xiàn)代化,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化,既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。”黨的XX大報(bào)告還站在人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化路徑選擇的高度闡發(fā)了中國(guó)式現(xiàn)代化的世界意義,指出“中國(guó)式現(xiàn)代化為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇,中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民為解決人類面臨的共同問(wèn)題提供更多更好的中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量,為人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)。”這兩段論述都涉及中國(guó)式現(xiàn)代化的共性與個(gè)性,說(shuō)明它既有現(xiàn)代化的共性,又獨(dú)具中國(guó)的個(gè)性。那么,中國(guó)共產(chǎn)黨是怎樣領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民成功走出這條既蘊(yùn)含現(xiàn)代化共同特征又體現(xiàn)鮮明中國(guó)特色的中國(guó)式現(xiàn)代化道路的?成功走出這條道路具有怎樣的內(nèi)在邏輯?

(一)把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是從“第一個(gè)五年計(jì)劃”到“第十四個(gè)五年規(guī)劃”一以貫之的主題

現(xiàn)代化是人類文明形態(tài)歷史演化的重要載體,不同國(guó)家基于歷史、國(guó)情與使命的迥異,現(xiàn)代化道路并不能固定一個(gè)模式,適合國(guó)情的才是最好的。中國(guó)式現(xiàn)代化道路是我們黨在民族危難之際開(kāi)啟的現(xiàn)代化征程,走過(guò)了由被動(dòng)到主動(dòng)、由外源到內(nèi)生的艱苦探索。早在1933年,《申報(bào)月刊》就曾發(fā)起過(guò)“中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題”的大討論,當(dāng)時(shí)主要圍繞現(xiàn)代化是采取“個(gè)人主義的”或“社會(huì)主義的”展開(kāi),主流觀點(diǎn)聚焦在中國(guó)現(xiàn)代化的路向與手段之爭(zhēng)。新中國(guó)成立后,中國(guó)式現(xiàn)代化道路主要以“五年計(jì)劃”(規(guī)劃)為引領(lǐng),把人民意愿與國(guó)家意志共同融入在社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中。從“一五計(jì)劃”到“十四五規(guī)劃”,我國(guó)現(xiàn)代化歷經(jīng)“四個(gè)現(xiàn)代化”戰(zhàn)略、“三步走”戰(zhàn)略、“新三步走”和“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、兩個(gè)階段戰(zhàn)略安排,擘畫了一幅歷時(shí)性發(fā)展、階段性超越、動(dòng)態(tài)性演化的中國(guó)式現(xiàn)代化軌跡與藍(lán)圖,勾勒出中國(guó)從一窮二白到繁榮富強(qiáng)的現(xiàn)代化跨越圖景。

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