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【例文】“血氣之怒不可有，義理之怒不可無。”我們所提倡的“制怒”，克制的應(yīng)是“血氣之怒”，也就是感情沖動的怒氣，而不是事關(guān)大是大非的“義理之怒”。對惡意攻擊、蓄意抹黑、錯誤言行、不良現(xiàn)象等，我們必須心懷正義、敢于斗爭，“義理之怒”當(dāng)發(fā)則發(fā)。如果說克制“血氣之怒”反映的是修養(yǎng)，發(fā)出“義理之怒”則體現(xiàn)出責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，做人做事當(dāng)有維護(hù)正義的原則立場。（解放軍報《怒與恕》）
【典故】出自南宋黎靖德《朱子語類》，夫假節(jié)義乃血氣也，真節(jié)義即義理也。血氣之怒不可有，義理之怒不可無。義理之節(jié)氣，不可亢之而使驕，亦不可抑之而使餒。以義理而誤認(rèn)為血氣，則浩然之氣，且無事養(yǎng)矣。
【釋義】意思是，感情沖動的怒氣不可有，道理之爭的怒氣不可沒有。用于教育人區(qū)分感性和理性。
【賞析】人總有憤怒的時候。而對憤怒的表達(dá)最能反映一個人的涵養(yǎng)，因而也能昭示一個人的成就。涵養(yǎng)高深者，就像古人所言，不驚不怒，外界所加的一切只放在心里，由自己慢慢去消化；涵養(yǎng)膚淺者，或者像皮球，一碰就跳，或者像氣球，一戳就炸。正如明末清初的一位文人申涵光所言：“怒時光景難看，一發(fā)遂不可制，既過思之，殊亦不必；故制怒者當(dāng)涵養(yǎng)于未怒之先。”作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要做到保持平和心態(tài)，首先要重視加強(qiáng)人格修養(yǎng)，涵養(yǎng)政治人格，錘煉個人品格，不斷促進(jìn)人格完善，用人格力量驅(qū)動和調(diào)節(jié)自己的心理世界。其次，認(rèn)識和處理好公與私、義與利、是與非、正與邪、苦與樂的關(guān)系。對這一組關(guān)系理不清、理不順，很容易迷茫和迷路，造成心態(tài)上的起伏不定。再次，善于調(diào)整自身狀態(tài)。在困難和挑戰(zhàn)面前，不能有“嬌”“驕”二氣，要定下心來分析和解決問題。在負(fù)重前行時，學(xué)會調(diào)控壓力、調(diào)節(jié)情緒、優(yōu)化認(rèn)知，做好自我激勵，及時化解不必要的心理波動。
【用法】主要適用于作風(fēng)建設(shè)類、黨課報告類講話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)黨性修養(yǎng)，教育引導(dǎo)黨員干部要掌握斗爭藝術(shù)，保持平和心態(tài)，涵養(yǎng)共產(chǎn)黨人的境界格局。
