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【例文】人到無(wú)求品自高，山不爭(zhēng)高自成峰。只有在工作生活中正確看待功名利祿等身外之物，堅(jiān)守初心，涵養(yǎng)定力，以淡泊之心對(duì)待名，以知足之心對(duì)待利，以敬畏之心對(duì)待權(quán)，才能永葆赤子之心，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，獲得更高成就。（解放軍報(bào)《淡泊名利終致遠(yuǎn)》）
【典故】分別來(lái)自兩個(gè)典故。“人到無(wú)求品自高”出自清代陳自崖的聯(lián)書(shū)“事能知足心常泰，人到無(wú)求品自高”，“山不爭(zhēng)高自成峰”出自《老子》“水因善下終歸海，山不爭(zhēng)高自成峰”。
【釋義】意思是，人要做到了無(wú)欲無(wú)求，品格自然高尚；品格到了無(wú)欲無(wú)求，人失去了它存在的意義；水因?yàn)榭偸窍虻屯萏幜魈式K會(huì)形成海洋，山聚集到一起不必增高低自會(huì)有最高峰凸現(xiàn)
【賞析】孔子《論語(yǔ)》中講，知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。意思是，智慧的人，因其無(wú)所不知，思路通達(dá)流暢，與流水相似，故而喜歡水。高尚的人，因其厚重沉穩(wěn)，品行藏而不露，與高山類(lèi)似，故而喜歡山。如何正確看待功名利祿，是人生必須修好的終身課題。懂得知足，方能快樂(lè)；懂得取舍，方可輕松；懂得珍惜，方有幸福。追求成功是一種態(tài)度，但如何定義成功、如何達(dá)到成功，卻考驗(yàn)一個(gè)人的理性、境界和心態(tài)。作為黨員干部，就應(yīng)有“人到無(wú)求品自高，山不爭(zhēng)高自成峰”的名利觀，不為外物所惑，不為浮華所動(dòng)，不為私情所擾，，以淡泊之心對(duì)待名，以知足之心對(duì)待利，以敬畏之心對(duì)待權(quán)，在各種誘惑面前站穩(wěn)腳跟，用實(shí)際行動(dòng)踐行黨的宗旨，把心思集中到想干事上，把本領(lǐng)體現(xiàn)在能干事上，把目標(biāo)鎖定在干成事上。
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