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【例文】“生于憂患，死于安樂。”在舒適區(qū)里安逸自得，意志與斗志會(huì)被慢慢消耗。早早意識(shí)到并跳出舒適區(qū)，下好先手棋，打好主動(dòng)仗，才能獲得先發(fā)優(yōu)勢(shì)。在疫情防控期間，那些率先行動(dòng)起來(lái)的地方，那些更加注重創(chuàng)新提升的企業(yè)，往往遭受的損失更小。不滿足既有成績(jī)，摒棄了守成心態(tài)，勇敢從舒適區(qū)走向荊棘路甚至無(wú)人區(qū)，實(shí)際上就是不給發(fā)展設(shè)限、不給未來(lái)劃圈、不給夢(mèng)想套上桎梏。（人民日?qǐng)?bào)《摒卻舒適自升華》）
【典故】出自先秦孟子《孟子·告子下》，人恒過(guò)，然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。
【釋義】生于憂患，喻義憂患使人生存發(fā)展；死于安樂，喻義享受安樂使人萎靡死亡。意思是，一個(gè)人，常常發(fā)生錯(cuò)誤，這樣以后才能改正，在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞．然后才能知道有所作為，別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后才能被人所知曉。一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒有實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國(guó)家和來(lái)自國(guó)外的禍患，這樣的國(guó)家就常常會(huì)走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人生存發(fā)展，而安逸享樂會(huì)使人走向滅亡的道理了。
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