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1115.凡不能儉于己者，必妄取于人
【例文】“凡不能儉于己者，必妄取于人。”一個(gè)人如果不能“儉于己”，揮霍無(wú)度、欲壑難填，必定向別人亂“伸手”。以案為鑒，很多官員的貪腐，追根溯源就是從奢侈浪費(fèi)、貪圖享受開(kāi)始的。貪腐之風(fēng)的背后往往是奢靡之風(fēng)。（中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《欲教以廉 當(dāng)先使儉》）
【典故】出自清代魏禧《日錄里言》，凡不能儉于己者，必妄取于人；當(dāng)省而不省者，必至當(dāng)用而不用。
【釋義】意思是，凡是那些自己不能節(jié)儉的人, 必然會(huì)對(duì)他人亂加占取；應(yīng)該節(jié)省卻不節(jié)省的人, 必然會(huì)到了該用的時(shí)候卻無(wú)所使用了。
【賞析】自古以來(lái)，中華民族一直把勤儉節(jié)約作為傳家之寶、修身之本。《尚書(shū)》教誨“克勤于邦，克儉于家”，《左傳》訓(xùn)誡“儉，德之共也；侈，惡之大也”，墨子斷定“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”，諸葛亮崇尚“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，李商隱詠嘆“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。《韓非子 喻老》中曾記載：貴為一國(guó)之君的紂王做了一雙象牙筷子，竟讓太師箕子感到恐懼。其實(shí)，箕子憂(yōu)慮的不是象箸本身，而是其背后衍生的奢靡享樂(lè)之風(fēng)。由此足見(jiàn)，勤儉和廉潔如同一對(duì)孿生兄弟。倘若為官之人不能“儉于己”，最終必然給“糖衣炮彈”留下可乘之機(jī)。俗話(huà)說(shuō)，“村看村，戶(hù)看戶(hù)，群眾看黨員，黨員看干部”。“儉于己”方能“正于人”。唯有當(dāng)清正廉潔成為一種主動(dòng)自覺(jué)的行為習(xí)慣，當(dāng)崇儉抑奢成為一種文明時(shí)尚的生活方式，干部隊(duì)伍才能提升拒腐防變的能力，凝聚奮發(fā)有為的活力。
【用法】主要適用于領(lǐng)導(dǎo)干部廉政黨課、任前集體談話(huà)，側(cè)重于強(qiáng)調(diào)勤儉節(jié)約，教育引導(dǎo)黨員干部自覺(jué)抵制“四風(fēng)”，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，培養(yǎng)健康生活情趣，發(fā)揮好示范帶頭作用。
1116.挽上灘之舟，停一棹則退千尋
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