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寫(xiě)材料用典：思索生知，慢易生憂
【例文】古人云：“思索生知，慢易生憂。”經(jīng)常思索就能增長(zhǎng)智慧，疏忽粗心就會(huì)招來(lái)憂患。焦裕祿深知親身實(shí)踐的重要，所以說(shuō)“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”，要蹲下看螞蟻；廖俊波深知深入第一線的重要，所以他堅(jiān)持“能到現(xiàn)場(chǎng)就不在會(huì)場(chǎng)”；李保國(guó)扎根太行山區(qū)35年，與農(nóng)民同吃同勞動(dòng)，深知“授人以魚(yú)不如授人以漁”，所以篤行“把我變成農(nóng)民，把農(nóng)民變成我”……要從“經(jīng)事”中“長(zhǎng)智”，就要“運(yùn)用腦髓，放出眼光”，多想出智慧、多礪出鋒銳，黨員干部為人民服務(wù)的能力就會(huì)逐步提高、日漸增強(qiáng)。（解放軍報(bào)《要善于經(jīng)一事長(zhǎng)一智》）
【典故】出自春秋管仲《管子·內(nèi)業(yè)》，思索生知，慢易生憂，暴傲生怨，憂郁生疾。
【釋義】意思是，反復(fù)思考、不斷探索，故而產(chǎn)生知識(shí)；疏慢輕易、必然壞事，因而產(chǎn)生憂愁；殘暴傲虐、傷害必多，故而產(chǎn)生怨恨；憂傷郁結(jié)、徒增煩悶，因而產(chǎn)生疾病。
【賞析】中國(guó)古人歷來(lái)強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性，演化形成最初的心理學(xué)說(shuō)，特別是強(qiáng)調(diào)憂患意識(shí)，注重運(yùn)用聯(lián)系、比較的觀點(diǎn)看待問(wèn)題，教育警示后人要辯證看待問(wèn)題。北宋文學(xué)家蘇轍說(shuō)：“無(wú)事則深憂，有事則不懼。”意思是，沒(méi)有危機(jī)感，危機(jī)常相伴；保持危機(jī)感，才能安穩(wěn)無(wú)憂。強(qiáng)烈的憂患意識(shí)來(lái)自于對(duì)實(shí)踐的思考，形成知行合一的認(rèn)識(shí)觀、實(shí)踐論。在實(shí)際工作生活中，要善于從那些讓人后怕的事件中洞見(jiàn)事物發(fā)展變化的規(guī)律性，增強(qiáng)對(duì)危機(jī)的預(yù)見(jiàn)力，堅(jiān)持思考問(wèn)題預(yù)見(jiàn)風(fēng)險(xiǎn)，謀劃工作想到危機(jī)，推動(dòng)落實(shí)盯著問(wèn)題，最大限度地減少誤判和錯(cuò)斷。做到經(jīng)一事成功，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從中覓出成功之道，再接再厲；經(jīng)一事吃一塹，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，從中吸取教訓(xùn)，以利再戰(zhàn)。
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