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【例文】“不欲以靜，天下將自正。”心靜不僅能養才氣，還能養浩然正氣。古人講，“靜以修身，儉以養德”“人心本無染，心靜自然清”。一個人品行修養的高低、對待事物的態度、面對名利的選擇，與是否心存靜氣有很大關系。有靜氣的人，能夠認清事物的好壞、美丑、善惡、榮辱，從而選擇正義，遠離污濁。反之，一個充滿浮躁的人，認不清福禍轉換，抵不住利益誘惑，就會忘乎所以、身染濁氣。（解放軍報《以靜氣增才氣養正氣》）
【典故】出自春秋老子《道德經·第三十七章》，道常無為而無不為。候王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以無名之樸，鎮之以無名之樸，夫將不欲。不欲以靜，天下將自定。
【釋義】意思是，人少些貪欲就可以安靜了，人一安靜，天下自然就安定了。
【賞析】古代很多士大夫對老子的清心寡欲理論表示贊賞，認為這一理論充滿了生活的辯證法。《容齋隨筆》中說：“士之處世，視富貴利祿當如優伶之為參軍。蓋謂上場有下場時也。老去、病去、降職去、升遷去，終有一去。”清代學者汪輝祖解釋這段話說，士人立身處世，對于富貴利祿應該看得淡薄一點，得到一官半職，只當是唱戲的演員在戲臺上扮演參軍一樣。欲望，是人想達到某種目的的要求，是人類生存、生產和延續伴生的理念活動。正當合理的欲望，不斷激發人的潛能，引領人拼搏進取，在滿足自己需求的同時，為他人和社會做出貢獻。但如果放縱欲望，讓欲望膨脹成為奢欲，以致欲壑難填，就會謀不義之財、為非禮之事，最終導致自我滅亡。歷史表明，奢欲無度，必會人亡政息；制欲止奢，多會成就一番大業。正所謂：天下大福，莫大于無貪欲；天下大禍，莫大于欲無底。領導干部作為“關鍵少數”，理當率先垂范、廉潔自律，不違規、不逾矩；聽招呼、守規矩，用黨紀國法和規章制度調控自己的欲望和言行；公道正派，秉公用權，干凈做事，嚴守道德底線、法律底線和政策底線，不闖紅燈，不碰高壓線。
【用法】主要適用于廉政黨課報告、黨性教育類講話，側重強調控制欲望，教育引導黨員干部加強自我欲望調控，防微杜漸，防止“千里之堤，潰于蟻穴”。
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