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同志們：
百年來中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)千折百難，不斷由小至大、由弱至強，目前我國經(jīng)濟總量穩(wěn)居世界第二，消除了絕對貧困，實現(xiàn)全面小康，美麗中國畫卷正在徐徐打開，成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。這些輝煌成就的取得與中國共產(chǎn)黨高度重視意識形態(tài)建設(shè)密不可分。意識形態(tài)建設(shè)一直是中國共產(chǎn)黨在各個不同時期研究的重要議題，這對于夯實社會主義意識形態(tài)的主流序列以及推動黨和國家發(fā)展意義重大，正如習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出，我國意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國各族人民文化自信明顯增強，全社會凝聚力和向心力極大提升，為新時代開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面提供了堅強思想保證和強大精神力量。當(dāng)前，回望歷史，正確把握黨的百年意識形態(tài)建設(shè)工作實踐的內(nèi)在邏輯及經(jīng)驗，對繼續(xù)探尋新的百年征程黨的意識形態(tài)建設(shè)工作規(guī)律，具有十分重要的理論與實踐意義。
一、中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)建設(shè)百年探索的演變
中國共產(chǎn)黨自成立以來，無論形勢如何變化，黨對意識形態(tài)工作建設(shè)從未間斷過，它貫穿于全過程，正是黨自始至終對意識形態(tài)工作的高度重視，才有了全社會在不同時期都能達成共識并凝聚力量。百年來黨的意識形態(tài)演進的歷程，可從以下幾個不同時期進行梳理。
（一）從“厘清”到“灌輸”（1921—1949年）：民主革命時期黨開展意識形態(tài)工作舉步維艱
1921年7月，中共一大在上海召開，頒布了無產(chǎn)階級革命斗爭綱領(lǐng)，系統(tǒng)回答了中國革命一系列實質(zhì)性問題，探索出一條行之有效的中國革命道路，即發(fā)動廣大農(nóng)民和工人階級相結(jié)合，實行農(nóng)村包圍城市。在黨的創(chuàng)建初期，關(guān)于中國革命道路的正確出路究竟在哪里，內(nèi)部進行了多次爭論，產(chǎn)生了諸多分歧，加上當(dāng)時國內(nèi)存在各種社會思潮，如無政府主義、社會民主主義以及俄國“激勵方法的共產(chǎn)主義”等，他們在革命斗爭的手段和方法上以及革命道路和目標(biāo)問題上的爭論，給黨內(nèi)思想帶來了極大的波動性和不統(tǒng)一，這些論戰(zhàn)使得年幼的中國共產(chǎn)黨在面對選擇正確革命路線時遇到了極大的阻礙，毛澤東為了駁斥這些錯誤思潮，先后發(fā)表了《反對本本主義》《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在》等文章，強調(diào)了在民主革命過程中，必須加強黨的思想建設(shè)，提出要堅持無產(chǎn)階級指導(dǎo)思想。可以說，在整個民主革命時期，黨通過強化意識形態(tài)建設(shè)，幫助全黨厘清了思想，為黨的思想建設(shè)夯實了理論根基，馬克思主義在黨內(nèi)指導(dǎo)地位逐漸達成共識并得到不斷鞏固。
在民主革命時期，中國共產(chǎn)黨在殘酷的對敵斗爭中清醒認識到，灌輸馬克思主義理論，使全黨在思想上、政治上、組織上達到統(tǒng)一顯得尤為迫切。必須把意識形態(tài)工作擺在重要位置，在開展階級斗爭的同時也要在革命隊伍中加強意識形態(tài)建設(shè)。毛澤東認為，“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位”。自十月革命爆發(fā)給舊中國送來馬克思主義后，中國共產(chǎn)黨開始高舉馬克思主義偉大旗幟，把它與中國實際相結(jié)合，且把它作為代表中國先進文化發(fā)展方向，通過宣傳、灌輸，把馬克思主義這一“舶來品”進行本土化轉(zhuǎn)變，最終使得舊中國人民從思想上到行動上都產(chǎn)生了深刻的轉(zhuǎn)變，“其聲勢之大，威力之猛，所向無敵，超過中國任何歷史時代。”
總之，民主革命時期，隨著中國革命形勢的不斷發(fā)展，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，不斷總結(jié)革命斗爭歷史經(jīng)驗，形成了符合中國國情的黨的意識形態(tài)建設(shè)理論，正是通過從“厘清”中國革命現(xiàn)實，看清中國形勢，再到把馬克思主義意識形態(tài)進行“灌輸”，讓其本土化，在中國大地上生根發(fā)芽，最終取得新民主主義革命的勝利。
（二）從“糾偏”到“整飭”（1949—1978年）：新中國成立至改革開放前黨推進意識形態(tài)工作的系統(tǒng)拓展
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