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習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)人民大學(xué)考察調(diào)研時(shí)明確指出：“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活，老師要用心教，學(xué)生要用心悟，達(dá)到溝通心靈、啟智潤(rùn)心、激揚(yáng)斗志。”這一論述揭示了思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“思政課”）的性質(zhì)、規(guī)律和內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)了方式方法的重要性，提出了目標(biāo)和效能要求，也為思政課以新媒體講道理提供了根本遵循。
一、“本質(zhì)”的對(duì)象化：思政課以新媒體講道理的實(shí)踐邏輯
1.“思政課的本質(zhì)是講道理”中的“本質(zhì)”和“道理”。從思政課教學(xué)實(shí)踐角度出發(fā)，“思政課的本質(zhì)是講道理”中的“本質(zhì)”包括思政課鑄魂育人、立德樹(shù)人的課程性質(zhì)，馬克思主義理論教育的教學(xué)規(guī)律，以及兩者所規(guī)定的馬克思主義理論、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等主要內(nèi)容。這些主要內(nèi)容在高校思政課中以各種教學(xué)主題呈現(xiàn)。在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)上述“本質(zhì)”的對(duì)象化，要求思政課教師辯證把握教師教、學(xué)生悟兩個(gè)方面的教學(xué)規(guī)律和接受規(guī)律，將“講道理”的“道”寓于“理”中。這里的“道”包括對(duì)馬克思主義科學(xué)立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的自覺(jué)領(lǐng)悟、認(rèn)同、運(yùn)用，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同和自覺(jué)擁護(hù)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信和弘揚(yáng)，對(duì)成長(zhǎng)為中華民族偉大復(fù)興建設(shè)者和接班人的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)。這里的“理”在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)分解為馬克思主義科學(xué)真理、事理、情理三個(gè)層面。
2.教學(xué)設(shè)計(jì)中寓“道”于“理”的空間和時(shí)序。教師要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和接受規(guī)律，有意識(shí)地從理論空間和教學(xué)時(shí)序兩個(gè)方面來(lái)反向鋪陳。在教學(xué)內(nèi)容編碼時(shí)，將“本質(zhì)”自上而下、由里及表地分解為“真理—事理—情理”三個(gè)理論層次，將教學(xué)要點(diǎn)和素材“一網(wǎng)打盡”；在教學(xué)過(guò)程中，則要反過(guò)來(lái)將三個(gè)理論層次按照“情理—事理—真理”的順序自下而上、由表及里地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生依循“現(xiàn)象—案例—主題”的順序，自然而然地感受情理的感召力、事理的說(shuō)服力、真理的生命力。只有尊重青年學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，將高度抽象的本質(zhì)，還原為事物發(fā)生的具體現(xiàn)象，才能吸引學(xué)生注意，潤(rùn)物無(wú)聲地引導(dǎo)學(xué)生把自發(fā)的情感升華為自覺(jué)的意識(shí)和行動(dòng)，以此提升思政課溝通心靈、啟智潤(rùn)心、激揚(yáng)斗志的效能。
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