摘要：好筆桿子網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《2024在人大常委會黨組理論學習中心組專題研討交流會上的發(fā)言》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在好筆桿子網(wǎng)還可以找到更多《2024在人大常委會黨組理論學習中心組專題研討交流會上的發(fā)言》。
同志們：
人民民主是社會主義的生命。發(fā)展全過程人民民主是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一。習近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興，明確發(fā)展全過程人民民主是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一，強調(diào)全過程人民民主是社會主義民主政治的本質(zhì)屬性。以全過程人民民主推進中國式現(xiàn)代化，主要是指在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，廣大人民群眾依法享有民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督和民主協(xié)商的權(quán)利，積極參與國家和社會事務(wù)，堅持以人民為中心的立場和尊重人民主體地位的原則始終貫通于國家政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)文明等各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)，確保實現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一，以中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。下面，圍繞中心組研討交流主題，結(jié)合全市人大工作實際，我談幾點體會。
第一，全過程人民民主是中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求，是對馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進一步的繼承和創(chuàng)新發(fā)展
馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，同時，中國式現(xiàn)代化又進一步推動了馬克思主義中國化、時代化。二十大報告提出“兩個結(jié)合”，堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國具體實際相結(jié)合，堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。在長期實踐中，中國共產(chǎn)黨人深刻認識到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。馬克思主義民主理論是全過程人民民主的理論淵源，全過程人民民主是對馬克思主義民主理論的進一步繼承與發(fā)展。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確宣告，工人革命首先“就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主”。中國共產(chǎn)黨自成立以來，在帶領(lǐng)全國人民不斷開創(chuàng)和推進中國式現(xiàn)代化實踐過程中，把馬克思主義民主理論同中國具體實際相結(jié)合，探索出一條中國化的全過程人民民主之路，創(chuàng)新形成21世紀中國化、時代化的馬克思主義民主理論。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的民主元素，體現(xiàn)了中國人民幾千年來對民主發(fā)展孜孜不倦的追求。有人誤認為“民主”是古希臘人發(fā)明的，是舶來品，實際上民主這個詞在中國古代出現(xiàn)很早，在中國現(xiàn)存最古老的經(jīng)典文獻《尚書·周書·多方》篇里就有：“天惟時求民主，乃大降顯休命于成湯。”這是中國歷史典籍中關(guān)于“民主”的最早記載。在“天惟是求民主”的語境中，“民主”因“民”而擇“主”，民心歸向成為被授予天命的依憑，在這一語境下，民心民意成為是否為王的依憑，“民”的價值獲得質(zhì)的提升，具備了現(xiàn)代民主思想的雛形。《尚書》中有關(guān)于“眾智”的理念，即在做出決策時采用“眾議”，以總結(jié)大眾的意見作為基礎(chǔ)。《孟子》中有聚眾議政以建立和諧社會的理念等。全過程人民民主深深植根于幾千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土中，具有鮮明的中國特色。
第二，全過程人民民主和中國式現(xiàn)代化的核心是堅持人民至上，是超越西方以資本為中心現(xiàn)代化的重要體現(xiàn)
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