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同志們：
歷史周期率成為中國共產(chǎn)黨的重大執(zhí)政課題，源于百年黨史上著名的“窯洞對”。對中國共產(chǎn)黨而言，“窯洞對”至今都起著鞭策和警示作用，始終是政壇和學術(shù)界持續(xù)關(guān)注、常談常新的經(jīng)典話題。面對“窯洞之問”，革命時期，毛澤東作出了發(fā)展“民主新路”的解答；進入新時代，習近平總書記提出了“勇于自我革命”的第二個答案。“兩個答案”既飽含歷史記憶又鐫刻時代烙印，是中國共產(chǎn)黨發(fā)揚偉大歷史主動精神，在不同歷史條件下對國家治理、執(zhí)政黨建設(shè)以及長期執(zhí)政的兩次理性思考，彰顯了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政和治國理政的核心邏輯、基本經(jīng)驗和實踐路向，深刻推進了跳出歷史周期率的路徑探索。
一、劃時代解答：發(fā)展“民主新路”
（一）“窯洞對”的歷史背景與內(nèi)涵解讀
一九四五年七月，全民族抗日戰(zhàn)爭即將勝利之際，中國面臨兩種命運、兩種前途的抉擇。為推動國共和平談判，黃炎培等六名國民參政會參政員以個人名義到訪延安進行考察，與中國共產(chǎn)黨就時局和國內(nèi)政治問題進行商討。延安的井然秩序和生機活力給黃炎培帶來了極大的觸動。七月四日，黃炎培應(yīng)邀到楊家?guī)X毛澤東所居住的窯洞做客。面對毛澤東對他此行作何感想的提問，黃炎培感慨“其興也浡焉，其亡也忽焉”的歷史周期率，所發(fā)揮的支配力屢屢作用于個人、家庭、團體、地方乃至國家。指出其表現(xiàn)為“大凡初時聚精會神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。既而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也就漸漸放下了”。進而分析原因在于“惰性發(fā)作”，“由少數(shù)演為多數(shù)”，逐漸“風氣養(yǎng)成”；或“為功業(yè)欲所驅(qū)使”，最終導(dǎo)致環(huán)境越加復(fù)雜，“干部人才漸見竭蹶”，“艱于應(yīng)付”。言語中飽含著對中國共產(chǎn)黨今后能否繼續(xù)勵精圖治、敬終如始、嚴以治吏、防腐戒奢的擔憂與提醒。最后，他從“政怠宦成”“人亡政息”“求榮取辱”三個遞進層次總結(jié)得出歷史警示，并提出希冀：“就是希望找出一條新路，來跳出這周期率的支配。”
在“窯洞對”語境下，黃炎培這番話包含了以下幾層含義。第一，客觀陳述治亂興衰以及發(fā)生的周期性現(xiàn)象——至今“沒有能跳出”，提醒中國共產(chǎn)黨務(wù)必重視。第二，分析導(dǎo)致政權(quán)由盛轉(zhuǎn)衰的重要原因——從嚴到松、由緊變散、風氣渙散、始勤終怠，繼而斗志喪失、能力喪失。第三，歷史周期率屬于或然現(xiàn)象，存在跳出的可能性，提醒中國共產(chǎn)黨加以思考。第四，“希望找出一條新路”——把破解歷史周期率的可能性寄托于中國共產(chǎn)黨。寥寥數(shù)語，黃炎培把歷史周期率的現(xiàn)象和支配力概括得淋漓充分。此番推心置腹的談話，足見黃炎培總結(jié)歷史、觀照現(xiàn)實的政治智慧，以及對中華民族前途命運的關(guān)切和對中國共產(chǎn)黨的真誠信任與殷切希望。
飽讀經(jīng)史的毛澤東深刻懂得“靡不有初，鮮克有終”的道理，在認真聆聽完黃炎培的見解和直諫后，他滿懷信心、坦誠懇切地回應(yīng)：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。”聯(lián)系黨的七大前后所營造的團結(jié)活潑的民主氛圍、所取得的積極成果和深遠影響來看，毛澤東作出這個擲地有聲的解答實屬言出有據(jù)。聯(lián)系中國革命歷程和黨在延安時期的發(fā)展情況，這段回答蘊含著深刻的見解和政治智慧，是毛澤東日益豐富和發(fā)展的執(zhí)政思考的典型代表，是對黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命以來局部執(zhí)政實踐經(jīng)驗的獨到總結(jié)，是對中國共產(chǎn)黨性質(zhì)、宗旨和政黨屬性的深刻把握。“民主新路”內(nèi)在包含辯證統(tǒng)一的兩個方面：一是依靠人民，形成民主制度；二是發(fā)揚民主機制，接受外部監(jiān)督。實施監(jiān)督是民主的體現(xiàn)，保障民主也需要必要的監(jiān)督。這充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對人民這一歷史發(fā)展主體力量的高度認可和對民主制度的執(zhí)著追求，展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人對跳出歷史周期率的堅定信念和執(zhí)政初心。
（二）堅持人民民主的理論傳承與實踐發(fā)展
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