摘要：好筆桿子網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《秘書(shū)二字體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在好筆桿子網(wǎng)還可以找到更多《秘書(shū)二字體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化》。
秘書(shū)這一詞匯在中國(guó)古代早有流傳，最早秘書(shū)之稱(chēng)系指皇室秘密藏書(shū)，后又演變?yōu)楣糯乒艿浼蚱鸩菸臅?shū)的官員，漢代設(shè)有秘書(shū)監(jiān)、秘書(shū)郎，三國(guó)時(shí)期有秘書(shū)令，經(jīng)過(guò)一系列演變到中書(shū)侍郎，翰林學(xué)士等等，直到今天的秘書(shū)人員。就其歷史沿革、發(fā)展趨勢(shì)而言是與中國(guó)傳統(tǒng)文化有著密切關(guān)聯(lián)的。如今的文獻(xiàn)研究秘書(shū)與傳統(tǒng)文化之間聯(lián)系是有很多的，但研究的角度都是從傳統(tǒng)文化視角出發(fā)，比如研究傳統(tǒng)文化因素對(duì)秘書(shū)的影響，或是從秘書(shū)工作事例以及歷史上優(yōu)秀的秘書(shū)人才案例來(lái)總結(jié)提煉出其所涉及的秘書(shū)傳統(tǒng)文化或某種文化精神；而單純從秘書(shū)這一詞匯視角出發(fā)，去研究秘書(shū)職能所表現(xiàn)出的文化內(nèi)涵或是說(shuō)秘書(shū)能否成為傳統(tǒng)文化某種載體，是寥寥無(wú)幾的。
很多人在研究秘書(shū)與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系時(shí)刻意找尋秘書(shū)工作的具體內(nèi)容與傳統(tǒng)文化的契合點(diǎn)，其實(shí)縱觀歷史長(zhǎng)河，我們做的每一件事，思考的各種行為都與傳統(tǒng)文化在潛意識(shí)里有著千絲萬(wàn)縷地聯(lián)系，當(dāng)然也深刻體現(xiàn)于秘書(shū)具體工作的各個(gè)方面。
何坦野在《秘書(shū)文化論》中說(shuō)，秘書(shū)文化的精神是崇德、有為、成仁、諫諍、清正、廉潔。這就是一種很好的視角。從拆字角度來(lái)看，秘書(shū)二字可拆分為三個(gè)字，即“禾”、“必”、“書(shū)”，這三個(gè)字的內(nèi)涵或許正是秘書(shū)傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)，姑且當(dāng)做本文研究切入點(diǎn)。
所謂“禾”便是體現(xiàn)一種堅(jiān)韌不拔的精神。秘書(shū)行業(yè)不同于其他工作，究其根本，是代表著國(guó)家或各企事業(yè)單位行事，非個(gè)人而為，具有政策性強(qiáng)的特點(diǎn)，與集體的關(guān)聯(lián)甚大。古代仁人志士在這一方面多強(qiáng)調(diào)積極入世，計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，“以天下事為己任”，長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位的儒家思想一直強(qiáng)調(diào)要積極面對(duì)困境，不逃避，有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的觀念。這種積極向上的精神是秘書(shū)工作所追求的，是一種“插秧”精神。
同時(shí)，對(duì)于“禾”的理解也可以為剛健奮進(jìn)，自強(qiáng)不息；秘書(shū)每天面對(duì)繁雜的工作，如何保持積極心態(tài)去面對(duì)。在工作中不輕視日常事務(wù)，不忽略專(zhuān)業(yè)業(yè)務(wù)，重視管理服務(wù)，把握參謀義務(wù)，勇于克服困難，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，當(dāng)好參謀助手。
“禾”與“和”同音，要發(fā)揚(yáng)貴和尚中的精神，傳統(tǒng)文化中“和”的思想是其精髓之一，為人處世講求“和為貴”，做事講求“天人合一”，要有一顆包容的心，所謂“君子以厚德載物”。秘書(shū)工作是面對(duì)群眾的，同時(shí)又是處于中樞地位，聯(lián)系上下、協(xié)調(diào)左右、溝通內(nèi)外。“天時(shí)不如地利，地利不如人和”、“民齊者強(qiáng)”，人際關(guān)系處理越和諧，越有利于秘書(shū)人員開(kāi)展工作；人際交往寬泛，工作做起來(lái)就越和諧、越順利。
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