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習近平總書記在全國宗教工作會議上強調，“做好宗教工作，全面貫徹黨的宗教工作基本方針，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策引導和支持我國宗教以社會主義核心價值觀為引領，增進信教群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同。”全國宗教工作會議精神是新時代黨的宗教工作的重要遵循，為高校開展宗教工作指明了方向。立德樹人是高校工作的主要標準，高校宗教工作的開展要緊緊圍繞立德樹人總目標，以學生的思想政治教育為核心，增強信教學生和不信教學生“五個認同”教育，引導樹立正確的人生觀和價值觀。具體而言有三個層面的含義，一是教育師生積極踐行社會主義核心價值觀，開展馬克思主義宗教觀教育；二是引導信教師生遵守國家法律法規，自覺接受國家依法管理；三是積極鼓勵學生認真學習完成學業，為實現個人奮斗目標而拼搏，積極投身社會主義現代化建設，為實現社會價值而努力。
一、問題提出
近年來，國內外宗教勢力把宗教滲透目標伸向高校青年學生，趨勢明顯，情況復雜。宗教在高校的影響和滲透必然對馬克思主義意識形態帶來沖擊，為高校學生思想政治教育帶來阻礙，甚至會影響高校開展正常的教育教學工作。因此，在高校中了解學生宗教信仰實情，有效開展馬克思主義宗教觀教育，掌握教育規律，用社會主義核心價值觀引領學生成長成才，同時引導信教學生了解和理解國家政策并且合法合規的信仰宗教，是高校宗教工作的重要任務。基于此，調研組自20*年以來每年定期開展宗教信仰、馬克思主義宗教觀教育效果跟蹤調查及非法宗教學生相關案例的收集整理工作，旨在了解高校學生宗教信仰實情和信仰宗教原因，發現高校馬克思主義宗教觀教育中存在薄弱和關鍵環節，形成高校馬克思主義宗教觀教育體系和工作思路，最大程度提升教育實效。
二、高校學生宗教信仰的特點
（一）高校學生信教形勢嚴峻。調研數據顯示，*%的同學表示目前不信仰宗教，有宗教信仰的學生占*%，在學生宗教信仰種類中，涉及佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教、道教等多個宗教。由于部分學生對自身是否信仰宗教存在一定的模糊性，調查中特別增加了一個宗教信仰傾向的選項，*%的同學表示對宗教有一定興趣，這部分學生的思想是動搖的，應該說，馬克思主義宗教觀的重點關注對象應該是這部分猶疑的學生。在校內各學院有關信仰宗教的統計信息中顯示，約*余名學生（占全校學生的*%）反映曾被邀請參加宗教活動，主要是在路上有遇到傳教或邀請參加宗教活動的現象，雖未信仰宗教但是有一定信仰傾向的學生，大約有*人，占全校學生的*%。
（二）信教原因家庭占主要因素。針對信仰宗教學生的信教原因進行分析，問題“你信仰宗教的原因”，“受家庭環境影響”的占*%，“個人際遇”的占*%，“其他”占比為*%。原生家庭或來自民族地區是目前高校學生信教人員的主要原因。例如，部分民族存在天生信仰宗教，這種信教行為屬于原生性而非個人自主行為。多數信仰宗教的學生初次接觸宗教往往是來自家庭的影響。由于父母對某個宗教的信仰或少數民族家庭內民族的宗教信仰，有部分生活習慣或為宗教習慣，在潛移默化中對學生產生影響，使得學生理所當然的認為應該信仰宗教，遵守教義的規定。
（三）學生對社會認知不清易跟風。信教學生易受好奇心驅使。在現階段，宗教對于多數學生來說是一個神秘感極強的存在，由于對宗教教義或文化的好奇，使學生們易受到“有心人”的“有效宣傳”，出入宗教場所或進行宗教行為。存在本質上并不屬于教徒，卻自己認為已經信仰宗教的情況。尤其對一些性格內向、適應能力較差的學生來說，到大學后尋求內心的安全和安慰而盲目加入打著宗教組織旗號的非法組織。信教學生易跟風。因學生自身對宗教知識處于不完全了解的狀態，所以易受到外界影響，缺乏自身判斷力。再者因為宗教活動形式較多、參加的人員也會來自不同國家，對高校學生，特別是北京的高校學生極具吸引力。很多學生在不清楚宗教根本教義的情況下，就跟風加入信仰宗教的行列。
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