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文風(fēng)轉(zhuǎn)沒(méi)轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)得好不好，關(guān)鍵看是否“言之有物”。這個(gè)廣義的“物”，具體而言就是要體現(xiàn)“十有”。
一、言之有己，即有“自己”
領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)自己動(dòng)手寫(xiě)文章，寫(xiě)己所思。自己列提綱講話(huà)，講己所想。文章、講話(huà)當(dāng)有自己的個(gè)性與風(fēng)格，不能人云亦云，套話(huà)連篇，更不能文章靠“復(fù)印機(jī)”，講話(huà)當(dāng)播音員，甚至播音還播錯(cuò)。
二、言之有信，即讓人相信
領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)寫(xiě)文章，不是隨便說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)，是指導(dǎo)工作的，是影響大眾的，這就要求講話(huà)要讓人相信。先自己相信，才能讓受眾相信；自己都不相信，如何讓受眾相信？讓人相信，就要講真話(huà)，說(shuō)到做到。自己都做不到，如何讓讀者和聽(tīng)眾做到？
三、言之有情，即帶著感情去“言”
寫(xiě)文章、講話(huà)，只有帶著感情去寫(xiě)、去講，先感動(dòng)自己，才能感動(dòng)讀者和聽(tīng)眾；自己都感動(dòng)不了，如何感動(dòng)讀者和聽(tīng)眾？
四、言之有理，即有哲理
現(xiàn)在一些文章講話(huà)就事論事，不善于就事論理，講了半天，讓人記不住，甚至不知所云。“理”就是高度，就是畫(huà)龍之點(diǎn)“睛”，就是吹糠之見(jiàn)“米”。有“理”很重要的是要學(xué)好“哲學(xué)”。哲學(xué)不解決任何具體問(wèn)題，但學(xué)好哲學(xué)可以幫你解決所有問(wèn)題。哲學(xué)是地基，專(zhuān)業(yè)是樓房。我們不能只打地基不蓋樓房，只打地基干什么？我們更不能不打地基只蓋樓房，這樣的樓房遲早要倒塌。
五、言之有“神”，即有神來(lái)之筆
講話(huà)寫(xiě)文章，要有政治家的高度、歷史學(xué)家的深度，還要有哲學(xué)家的思維、詩(shī)人的語(yǔ)言。“詩(shī)人的語(yǔ)言”就是要有文采。言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。在有“內(nèi)涵”的前提下，也要善于運(yùn)用一些語(yǔ)言手法來(lái)增強(qiáng)感染力，當(dāng)然這要適度，過(guò)猶不及。
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